Dentro de estas comunas tsáchilas hay centros culturales que ofrecen demostraciones de gastronomía, vestimenta, tradiciones y exposición de la música autóctona, donde los grupos culturales entonan sus melodías acompañadas de danzas.
Las mujeres Tsáchilas son bellas y hábiles en extremo, además de ser las intérpretes de ciertos cantos que se entonan en algunas de las danzas rituales, son madres ejemplares y muy tiernas en la crianza de sus hijos y familias. Su vestimenta es sencilla y acorde a sus necesidades cotidianas, generalmente conformada por:
Generalmente, las mujeres llevan el pelo suelto a las espaldas pero cuando van al pueblo o a fiestas lo adornan con peinetas, vinchas y cintas.

Gastronomía tsáchila
Comidas típicas
Su alimentación mayoritariamente depende de los productos agrícolas, caza y pesca. Dentro de sus comidas típicas destacan:
Pandado: es un plato cotidiano que consiste en uno o dos pescados chicos y una bala de plátano, colocados en una hoja de bijao.
Sancocho: es una de las pocas comidas líquidas que se preparan. Cortan el plátano verde en trozos irregulares, lo ponen a hervir y añaden carne de loro, guanta y guatusa.
Chontaduro: es una fruta silvestre, tiene abundante comida harinosa. Cuando los hombres retornan de la cacería traen las carnes ahumadas y en la casa las envuelven en hojas de plátano y las conservan junto al humo por dos semanas.
Bebidas
Malá: especie de cerveza fermentada de maíz o piyó, este licor fermentado puede ser también de yuca (ce'chú), cocida y masticada, usada por la comunidad en fiestas y ritos ancestrales.
Vivienda
Es una construcción de dos aguas o sencilla que consiste, por lo general, en un ambiente rectangular de trece metros de largo por siete de ancho y cinco de altura. Destacan las siguientes características constructivas:
- Armazón se sustenta sobre pilares redondos o tuctangas, confeccionados de una palmera dura e incorruptible llamada bisolá.
- Cumbrero (techo) o yaburé, esta cubierto de hoja o shapangas, se sustenta a las soleras (vigas) o pactarum mediante bejucos resistentes o incorruptibles. Sobre las shapangas se extienden las costaneras (vigas) o birapé, de dos en dos, a distancia de unos diez metros. y las soleras descansan arriba de los puntales mediante muescas.
- Las paredes se forman con tablas de madera o caña guadúa partida.
- No tiene ventanas, ni cimientos.
- Su cubierta dura dos o tres años aproximadamente, dependiendo de la humedad y acción destructora de las cucarachas.
- Está dividida en dos comportamientos más o menos iguales.
- Construida íntegramente de madera.
- Todas las casas tienen dos puertas, una de acceso al corredor; y otra que se sitúa en la parte posterior.
Organización Sociopolítica
Las comunas, que son uniones de familias nucleares con vínculos de consanguinidad y afinidad patrilineales, se constituyen en núcleos de cooperación y ayuda mutua.
Tiene dos formas de autoridad:
- Cabildo, organización de nuevo tipo establecida por el Estado,
- Tradicional con un jefe llamado Miyá, que legendariamente siempre ha sido un Poné o shamán, como su máxima autoridad. El Miyá ordena las actividades cotidianas de la comunidad y cura las enfermedades, ya que tiene el poder que le dan los espíritus; es quien preserva la memoria colectiva y el saber de su pueblo y lucha por la defensa de su identidad y su cultura. Por lo tanto, es el guía espiritual y conductor social y político.
Expresiones culturales
Música
La música ha sido parte de la vida de los tsáchilas desde tiempos ancestrales. Aún se habla de instrumentos, como flautas, que eran hechos con huesos de animales, cazados por los mismos tsáchilas.
La naturaleza se refleja en sus temas musicales. Cada vez que hacen una presentación no pueden faltar sonidos como el de la lluvia y la marimba, que guía el ritmo. La marimba es uno de los instrumentos principales y está hecha de maderas de bambú y chonta.
En la actualidad, hombres, mujeres y niños forman parte de los grupos musicales que, en diferentes presentaciones, dan a conocer su riqueza cultural.
Las mujeres no solo danzan en las presentaciones; también tocan instrumentos musicales como bombos, tambores, e incluso la marimba, pero este último son pocas las que lo ejecutan.
Dentro deste ámbito destaca Tolón Pelé, un grupo y centro cultural, fundado por Liborio Calazacón.
Baile típico de los tsáchilas
Para organizar una fiesta en el caserío se forman los grupos expertos en cada actividad. Con una anticipación de quince días.
Algunos se van a la cacería de animales, otros a la pesca. Permanecen cuatro a cinco días en la montaña. Así mismo el jefe de familia invita a la construcción de la casa con la participación de los jóvenes, adultos, ancianos hombres y mujeres.
En la celebración de una de las fiestas tienen la costumbre de compartir chicha, comidas en abundancia y también música. Esta fiesta por lo general dura de 2 a 3 días.
Kasama
Simboliza el año nuevo para los colorados, y para conmemorarlo se realiza una fiesta denominada del mismo modo, fiesta tradiciona Kasama, que incluye actividades como: shamanismo, concursos típicos tsáchilas, exposiciones de artesanías, danza, música, recorridos y bailes tradicionales.
Cosmovisión tsáchila
Deidades
Su cosmovisión es dual y está ligada tanto a los fenómenos celestiales como a los espíritus terrenales.
El universo es un conjunto considerado un espacio vital, habitando por una rica variedad de dioses, seres superiores y espíritus, entre los cuales se puede destacar:
- Pipowa (Dios Hombre), el cual vive en los cielos y es un espíritu que recoge a los hombres a través de los rituales shamánicos. Se manifiesta en los horizontes a la inclinación del sol en la tarde. Para todos estos misterios creó el sol. Una de las creencias es qué si alguno de los ancianos iba a fallecer, esto lo manifestaría en las tardes.
- Mapiyan (Dios Mujer), es la creadora de las montañas, de los campos, de los ríos y también la que da vida a los océanos. Es la guardiana de la agricultura, la pesca, la caza.
- Pe que es la luna, una deidad femenina que ilumina al cielo en las noches oscuras, ella es la madre de los solitarios y la compañera de los caminantes nómadas.
- Tsabó, representado por las estrellas y el suelo fértil donde las semillas descansan y florecen, da vida a las plantas nacientes de las semillas y brinda salud a los seres vivientes.
Shamanismo
Los Tsáchilas son considerados uno de los pueblos con más conocimiento médico vegetal en las Américas. Sus conocimientos de rituales, costumbres y tradiciones se transmiten como herencia de padres a hijos. Estapractica es realizada por un
Shamán o Poné, que es tradicionalmente:
- Hombre de saber y ciencia, quién preserva la memoria colectiva y el saber de su pueblo. Además, lucha por la defensa de su identidad y su cultura. Dentro del ámbito de la ciencia destaca en la medicina ancestral, ya que posee conocimientos de una amplia variedad de recursos naturales como son las plantas, animales o minerales, que combina con sus habilidades psíquicas y usa en sus ceremonias y para curar las enfermedades. Uno de los más finos ejemplos de su medicina es el preparado de Nepi (Caapi plant) un brebaje de efecto narcótico, que desnuda al paciente de sus barreras psíquicas y lo libera de sus miedos, haciendo posible que el Shamán mire con claridad su alma y perciba con frescura la condición de su cuerpo.
- Guía espiritual, hombre religioso, autoridad y ministro sagrado. Se dice que cura las enfermedades, ya que tiene el poder que le dan los espíritus. También se dice que el Shamán viaja hacia distintas dimensiones, recorre el cielo, la tierra y los mundos subterráneos para:
- Visitar al dios Pipowa y ofrecerles una serie de presentes en nombre de su nación.
- Ir en busca de la persona enferma cuya alma o cuerpo ha sido apresada por las fuerzas del mal y de enfermedad.
- Ser guía del alma de un muerto o difunto y acompañarlo hacia otro nivel donde descansará en paz.
- Enriquecer su conocimiento mediante el trato con sus espíritus superiores.
Además, hay que coniderar que un Poné legendariamente se convierte en Miyá o jefe máximo, quién hace de conductor social y político. Ordenando las actividades cotidianas de su comunidad.
Vestimenta de los shamanes
Los elementos típicos de la vestimenta del Shamán son poné sú, bambu'tú, apishú y tuntú. En las ocasiones solemnes como en el Ponékika o de importantes encuentros de acercamiento al Kásama, decoran la cabeza con una corona de algodón blanco símbolo de su paz y su dignidad.
Relacionado cosmovisión y la espiritualidad en contacto hombre - naturaleza en base al desarrollo de las ciencias y técnicas.
Ponékika, ritual shamánico
Es el ritual que invoca a los espíritus del ser supremo que conoce las debilidades del ecosistema y reactiva la vida de los seres naturales e inertes.
¿Cómo llegar?
Para conocer a los Tsáchilas debes visitar alguna de sus comunas. Las comunidades están asentadas en los alrededores de la ciudad de Santo Domingo, te recomendamos visites la comuna de Chigüilpe.
Para llegar a la comuna de Chigüilpe:
Desde el centro de Santo Domingo toma aproximadamente 15 minutos en vehículo propio o en un taxi. Existe la alternativa de tomar un bus urbano que tenga la ruta de “Vía Quevedo Km 7”, Desde la vía principal, donde está la parada de buses, hasta la Comuna misma existen 2 km de distancia.
Videos sobre Tsáchilas o Colorados