Saraguros

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Saraguros

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Pueblo indígena Saraguro que habita en los Andes ecuatorianos, su idioma es el kichwa. Es uno de los pueblos indígenas orgullosos de su estirpe, a la cual cuidan celosamente su linaje.

Saraguros en imágenes

Grupo Étnico Saraguros

Saraguros

Vestimenta Saraguros

Saraguros dibujo

Pueblo Saraguro

Los saraguros conforman un pueblo indígena del Ecuador.
Hablar del pueblo Saraguro es adentrarse en las vivencias de una cultura autóctona, rica y sabia en conocimientos y conservan parte de la auténtica riqueza incásica.
Los saraguros, fueron en sus orígenes, mitimaes enviados por el inca Huayna Cápac cuando emprendió la conquista de Quito. Este grupo étnico jamás fue dominado y mantiene la fuerza de su raza y de sus costumbres. Son orgullosos de su estirpe, cuidan celosamente su linaje y hablan el kichwa más puro.
Su habitantes, hombres y mujeres, se caracterizan por la dedicación al trabajo y a la superación, sus organizaciones son dignas de imitar donde se destaca la convivencia armónica, la igualdad, el ánimo de sobresalir con visión de grupo, donde todos se beneficien con los logros obtenidos.
Sus comunidades conservan las costumbres de sus antepasados, sus ritos y fiestas, mismas que las celebran de una forma novedosa cautivando el interés de visitantes nacionales y extranjeros.
Su idioma principal es el kichwa y como segunda lengua el castellano.
Cuenta con una población aproximada de más de 37 000 habitantes. La mayor parte de su población está en el cantón Saraguro provincia de Loja; existen pequeñas grupos dispersos en Yacuambi (Zamora Chinchipe) y parte del Perú.
Por su lengua y su etnia se los considera parte del pueblo Inca traído desde Bolivia o desde el sur del Perú durante el proceso de expansión del Tahuantinsuyo.

Vestimenta Saraguro

La vestimenta del pueblo Saraguro se caracteriza en los varones por los ponchos y sombreros blancos con manchas negras y alpargatas; y en las mujeres por los anacos y bayetas o chales del mismo color. Normalmente el traje típico se usa para eventos especiales como un símbolo de elegancia y estatus.

Sombrero

Tanto varones como mujeres usan sombreros; este es de color blanco con negro; de ala ancha y copa redonda, grueso y macizo. Este es elaborado de lana de borrego, mediante un proceso que les da estas características. Las manchas de color negro suele ser un distintivo entre familias. Esta prenda le sirve para protegerse del sol, como vasija para poner maíz desgranado o también para tomar agua y en algunos casos hasta para atacar en las peleas o riñas. Su peso puede llegar hasta una libra y media.

Mujer

La vestimenta tradicional de la mujer saraguro incluye:

Anaco, falda ancha que llega más debajo de la rodilla, esta prenda es de color negro y hecha de lana u orlón, con pliegues verticales y en unos casos lleva una abertura al costado.
Pollera, prenda que va debajo del anaco, tiene bordados en el filo.
Faja, es una prenda similar al cinturón, tiene bordados de vistosos colores que se utiliza para sujetar al anaco y pollera. Representa la fertilidad de la mujer y la protección del vientre.
Bayeta o rebozo, es una prenda elaborada tradicionalmente con lana de oveja y teñida de color negro, aunque actualmente también se puede encontrar en color azul y sirve para cubrirse del frío.
Blusa, esta prenda resalta por sus hermosos bordados que lleva. En la actualidad, los bordados se pueden encontrar en varios diseños y estos se suelen combinar con los bordados de la pollera y faja. Mientras mayor numero de colores y comlpejidad de diseño denotan mayor estatus socio-económico.

Entre las joyas tradicionales que utilizan se encuentran:

Aretes (zarcillos), en la cultura saraguro se conocen dos tipos, kury molde y media luna. El kury molde hace referencia al kichwa kury=oro, que en sí son los aretes de oro, sin embargo, actualmente ya no se hacen de oro sino de plata pero mantienen este nombre. Estos aretes van sujetos con un cadena y su tamaño determina el estatus. Suelen se un regalo especial que se da a los 15 años. En cambio los aretes de media luna son aretes que poseen esta particular forma. También suelen usarse aretes hechos de mullos.
Wallka o tendido: es un collar tejido de múltiples colores realizado con mullos. Representa la naturaleza.
Tupu o topo es una joya generalmente de plata con una perla en el centro que se utiliza para sujetar la bayeta. Este elemento se cuelga en el cuello con una cadena que igualmente suele ser de plata. En las familias este elemento es entregado de madre a hija en forma de herencia. Tiene un significado de comunidad, puesto que el tupu muestra caras guiadas por una mano que sería el líder.

Hombre

El hombre suele vestir:

Kushma, es una prenda parecida a una camisa sin mangas, sin cuello, de tono negro y hecha con materiales naturales como la lana de oveja.
Poncho, es un abrigo de color negro y constituye un trozo rectangular de tela. Es utilizado mayormente en los diferentes eventos de gala y se coloca sobre el hombro cuando se utiliza la kushma.
Cinturón hecho de cuero, con perillas de plata y otros adornos que representan la riqueza del hombre. Sirve para sujetar la kusma a la cintura, lo cual permite exhibir la contextura musculosa de los hombres, fruto de la agricultura, ganadería u otras actividades.
Pantalón corto, es una prenda de color negro que llega a la altura de las rodillas
Zamarro, es una prenda de color blanco que cubre solo la parte delantera de las piernas, desde los tobillos hasta la cintura.

Además, una de las características de los hombres saraguros es usar el cabello largo, ya que para ellos es una manifestación cultural sinónimo de fuerza y sabiduría.

Expresiones culturales

Música y danzas

Al hablar del folklor musical, danzas y canciones indígenas, es necesario manifestar que su música y su danza, como el misterio de su permanente luto, permanecen todavía inexplorados.

Existen grupos folklóricos conformados por auténticos indígenas, que están haciendo posible la trama maravillosa del artista indio, que reproduce en cada una de sus interpretaciones los espejismos de una gran civilización prehistórica.

Merece especial mención el Grupo Folklorico "Saraguro" que ha visitado varios países haciendo conocer sus danzas como: "EI Sarawi", "El velorio del guagua", "La Danza de las Ofrendas", "El matrimonio", "Los Danzantes" "Las Mojigangas", "La Minga", etc.

En cuanto a la música existen canciones tradicionales y sobre todo compositores indígenas como Manuel de Jesús Cartuche que es autor de más de cincuenta canciones típicas, casi todas ellas llenas, de notas de tristeza angelusiana, surgidas del dolor de una raza que simula la constante agonía del sol en los atardeceres andinos.

Sus instrumentos típicos son la flauta de carrizo, el pingullo, el rondador, la quipa y el bombo, aunque interpretan con maestría inigualable el vial indígena y la concertina, así como la guitarra.

Costumbres y Tradiciones

En la cabecera cantonal de Saraguro se realizan festividades típicas, costumbres y tradiciones, cuya importancia radica en la absoluta naturalidad con que se cumplen y en su extraordinario colorido y solemnidad, todos giran alrededor del tema religioso, siendo las principales: Semana Santa, Navidad, Tres Reyes, Corpus Christi, el 1 de agosto, 24 de mayo y el 10 de marzo. Las comunidades indígenas en estas fechas, muy especialmente, se dan cita con sus mejores galas.

Telares de la Comunidad

La materia prima empleada es la lana del borrego y en ocasiones de algodón. Los telares son una herramienta básica para la confección de las diferentes prendas de vestir de los Saraguros. El telar está diseñado con diferentes dimensiones, en este caso tiene dos metros de alto por dos de ancho, es de madera tiene pedales, peines, tejedoras de metal, varilla entrecruzada, ovillos y una silla.

Hay telares que tienen piezas específicas para confeccionar ponchos, anacos, fajas, en ciertos casos cobijas. Existen diez telares en esta comunidad. Las prendas de vestir por su elaboración, diseño y calidad de material tienen diferentes costos que van desde los 30 a los 500 dólares.

El telar se ha perfeccionado con el peine metálico en lugar del peine de hilos, la confección de la vestimenta se mantiene y los jóvenes la practican. Las prendas se venden a los turistas extranjeros. El telar constituye un sustento de vida y una fortaleza cultural para los Saraguros.